道教祛病健身之八部金刚功

《八部金刚功》最后更新于2018-8-27

1.道法自然,每部功想练多少遍就多少遍,至少5遍,不超过9遍。

2.金刚功讲究内力、刚力、暗力。也就是说,整个用力过程要有连绵不断的均匀性和持续性,而不是外力、强力。

3.关于你身上的病,你练哪一个合适就多练。

4.始终要求松静自然,意念专一,精神内守。

5.出现嗜睡。这是因为精气神不够,练功后人体自我调节出现的正常现象,持续时间不长,一般是一至二周时间,因体质差异和练功勤快与否有差别。

6.出现拉肚子,排毒现象。不同于生病拉肚子,排泄物会黏糊糊带黑色或暗灰色,持续时间不长,感觉精神很好。

7.感到病情加重,病灶部位疼痛加剧。这是治病除根的关键时候,要继续练功攻克它,不要怕,经过一段时间后,病情会减轻而至痊愈。

8.八部金刚功对奇经八脉进行调整,通过对能量分配储存的再调整,从而调节十二正经和络脉的能量水平,故能从根本上解决人体体质,当然病症也会迅速消除。

9.感到身体轻盈,飘飘欲仙。

第一部 双手插顶利三焦
两手并拢,两脚与两肩同宽,自然下垂。两手往后猛用力把气调转上来,存在中周,不要太用力,这是起势。热气提上来归拢到中焦,两手往上猛翘,慢慢往上提,猛往上顶,慢慢往下用力压,往下猛合,从中间一部脉络直接往上通达,三焦之气,中间直通任督二脉,直行为脉,横行为络,内通五脏,阴阳气一冲一合。人身上一共有八个大动脉,一部脉动,八部脉都动,往外通八百六十骨节,八万四千毫毛,所以金刚功可以祛病、健身。
按中医经典《黄帝内经》的解释,三焦是调动运化人体元气的器官。这时它更像是一个财务总管,负责合理地分配使用全身的气血和能量。
本部功法使全身用内劲,反掌从头顶直插云霄,牵动了手三阴、手三阳、足三阴、足三阳,任督二脉和奇经八脉,达到利三焦,就使头、五脏六腑、四肢的阴阳表里作了一次整体调整,为后面几部功打下基础。

第二部 手足前后固肾腰
两手掌合拢向外猛冲,慢慢伸直与两肩同平,胸背往前,手往上提,提到肾部以上,两腿蹬直。两手合拢,转身,慢慢往两边开,慢慢往下压,手掌向下猛合,这一合手掌的阳气往外冲。
肾为先天之水,也是五脏六腑之本。主水,藏精,主纳气,生命门之火(人身元阴、元阳之气的所在),主骨生髓,同于脑。肾是主宰人体生殖、生长、发育及维护水液代谢平衡的重要脏器,是人体生命得以继续呈现的能源动力,是心肾相交、水火既济、神体共融而长存的物质基础。
人的元气发源于肾,借三焦的通道敷布全身,推动各脏腑组织的活动。
本部功法通过“手足前后”、弯腰、屈膝、按摩肾腰的习练以调理肾经、膀胱经,达到强肾壮腰之目的。

第三部 调理脾肤需单举
慢慢的举,接着往下按,按的时候就像按着猛虎一样,举的时候就像举鼎。
脾胃为人体后天之本。脾主运化水谷,输布精气津液,有“脾乃气血升化之源”之说。脾胃互相表里。胃是“水谷之海”,主受纳,主腐熟水谷,有消化饮食,摄取水谷精微营养全身的作用。
脾恶湿喜燥,胃恶燥喜湿;脾气宜升,胃气宜降。两者相辅相成,彼此协调平衡。根据此原理,本功法采取两臂上下举按的动作,使阴降阳升,不断调理脾胃气之中和。又脾有大络穴,在人体腋窝下六寸,走向皮里肤外。本功法的双臂举按开合,能疏通大络穴,调理脾肤,消除风寒湿燥、血凝等疾病。

第四部 左肝右肺如射雕
肝主藏血,主魂,主谋略。胆为其表,肝主疏泄,主筋,开窍于目。肝藏血并对全身血量分布起调节作用。《黄帝内经素问》说:“人身之精华,皆上注于空窍。”又说:“魂昼寓于目,寓目而视;夜寓于肝,舍肝而梦。”《素问五脏生成论》说:“目受血而能视,足受血而能步,掌受血而能握,指受血而能摄。”
肺主气,司呼吸,主宣发,肃降,外合皮毛,通调水道。大肠为其表,肺是气体交换场所,人体通过肺吸收自然界清风,呼出体内浊气,不断吐故纳新。
《内经》说:“肝为脾之主,肺为肝之主。”肝藏血、肺司气。血随气行,血是神志活动的物质基础。所以,有“神为气血之性”一说。气血充盈,才能神志清晰,精神充沛。
根据以上中医理论和“天人合一”的思想,本部功法采取双臂旋转左右升降,以调理肝、肺气的平衡和顺;同时,通过“如射雕”的动作,两目神光瞄准掌中的劳宫穴,意想箭从劳宫,穿射远方之雕。意到气到,气到血到,血到力到,就能舒肝明目,展肺利表,促进全身气血畅通。

第五部 回头望足去心疾
《管子心术上》说:“心之在体,君之位也,九窍之有职,官之分也。”心主神明,主血脉,其表为小肠。“主明则下安……主不明,则十二官危。”“心者,五脏六腑之大主也,精神之所含也……心伤则神去,神去则死矣。”可见心在人体中的极端重要地位。
心有疾患,也最难治。所以,在三焦和四脏得到锻炼之后,才能锻炼这个最重要又最难治之“君主”。
心、气、神互为一体。心疾大凡来自思欲太过,此谓“遣其欲而心自静,澄其心而神自清。”所以,祛心疾的功法,是用神光“回头望足”。神光兼有精神和能量两种状态的性质。今使两目回头反观,就可以置心一处,去掉杂念,达到心静神宁;而且,当两目反观,用意回摄,扫视后身与足肾穴,使肾水上升乾鼎,心肾相交,滋养身心,调节心身阴阳平衡,心疾随之逐渐消失。

第六部 五劳七伤向后瞧
八部金刚功,五劳七伤向后瞧

第七部 风凰展翅周身力
转三圈,手转圈,眼随着手转圈,连身带手带头都要动,两手一个是直行,凤凰点头,这叫凤凰三点头。眼到意到,意到神到,神到气到,气到精到,精到劲到,精气神一体,全身都动,内气带动外气,越动越快!
本功法以双臂旋转和以腰的弯曲带动人体,在向左、向右弯曲的过程中,使四肢和全身骨骼、经络、肌肉作有节奏的张弛运动。促使全身气血畅通和四肢舒展,大大增进肌体的活力。
八部金刚功,风凰展翅周身力

第八部 两足顿顿饮嗜消

八部金刚功有发动气机的“起式”和排病气、元气收拢的“收功式”。八部金刚功功法的排列顺序,深含妙理。首先从 “通利三焦”、发动全身的气机开始。然后,逐个脏腑锻炼。以哪一脏腑为先呢?《黄帝内经》说:“肾为心之主,脾为肾之主,肝为脾之主,肺为肝之主,心为肺之主。”按照《黄帝内经》的原理,先固肾腰。“肾为先天之本”,是人生命的根基。其顺用于外,可以生人;其逆用于己,可以自生。根深叶茂,欲枝叶繁茂,必须先培根本。脾为后天之本,故“固肾腰”之后,接之以“调理脾肤”(肤指皮肤与肌肉之间的膈膜细胞组织),继而是“左肝右肺”,然后对最主要的“君主之官”的心脏,用“回头望足去心疾”来调理。这个顺序正是《黄帝内经》五脏所示的顺序,具有练了一脏、巩固一脏之功用。在此基础上,还要对一些潜伏的“五劳七伤”身疾,以“神光向后瞧”来扫除它。这样就可以祛病强身,使身体更加健壮。又通过“凤凰展翅周身力”和“两足顿顿饮嗜消”的功法锻炼,使全身经络血脉畅通,消除饮食阻滞与不良嗜好,预防各种疾病,从而达到圆满之功效。
道家八部金刚功

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